酆都既中国古代传说中的地狱，而主管酆都的就是酆都大帝了。而一般民间说的地狱之神都说的是阎王，那么阎王和酆都大帝有什么区别吗，还是说是同一个人呢?其实，酆都大帝是道教尊神，而阎王则是佛教中的。
地狱之神酆都大帝
在道教的传说中，酆都大帝是地府冥界的最高神灵，主管冥司。对于酆都大帝的信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。
酆都大帝所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。酆都大帝是地狱的主宰，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。
旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司(一说七十二司)，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。
酆都大帝和阎王什么关系
对于东方传说中的地狱，我们更清楚的地狱之主一般被称为阎罗王，那么这个阎王和酆都大帝又有着怎么的关系呢，既然都是长官地狱的神灵，两者的区别在哪里呢?其实还是很好区分的，阎王原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王。
所以两个属于不同的宗教系统之中，阎王是佛教中地狱的主宰，而酆都大帝则是道教中的地狱之神。而道教是我国的传统宗教，所以说酆都大帝才是真正的本土的地狱神灵。而在道教中也是有阎王的，是阎罗王归为其中一位的十殿阎王。
结合民间传说，将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬，佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。
