今天小编想和大家来说一说赵朴初居士。在中国文化大革命期间，传入中国的各大宗教基本上都经历了非常严重的摧残，无数文化典籍被毁坏，至今还有一些无法恢复……那赵朴初和这有什么关系呢？不仅有关系而且关系还很密切。
谁是赵朴初？
赵朴初，1907—2000年。安徽太和人，自幼酷爱诗词及书法，而后从事佛教和社会救济工作。新中国成立后历任华东军政委员会民政部长，兼生产救灾委员会副主任，中国佛教协会秘书长、会长，民进中央副主席中日友协副会长，中国作协理事中国红十字会副会长。为一至三届全国政协委员四五届常委及人大代表，全国政协副主席。著有“滴水集”、“佛教知识问答”等。
一个宗教家和书法家
他的影响遍及海内外，尤以宗教家为甚。他的书法以行楷书最擅长，脱胎于李北海、苏东坡，字的体势向右上方倾斜，结构严谨，笔力劲健而又有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。确实保真的可到每平方尺8——10万，特别优秀和有价值的可到15万甚至更多；一般性作品5——8万，较差或有疑惑的3、4万甚至更低，仿品好的可到几千。
赵朴初为何没出家？
文革期间，全国几乎所有寺院的出家僧尼都被下放，有的甚至被迫还俗、被批斗等。这对佛教而言，是一次灾难。改革开放后，佛教面临着传承断代问题。佛教人才青黄不接，一些有学识的老法师大多年事已高。
而在这个时候，赵朴初居士以居士身担任中国佛教协会会长，担当挽救中国佛教的重任。挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。赵朴初居士先以民主党派和宗教人士向中央和国务院建议，确定了汉传佛教几十个重点寺院，先整修开放，恢复佛教宗教活动点。
然后在全国，恢复和建立佛学院，诸如中国佛学院、灵岩山寺佛学院、栖霞寺佛学院等等，这是培养佛教人才的措施。再后，赵朴初居士全国各地跑，推动了各地寺庙的开放和僧人的宗教信仰自由。我极其佩服赵朴初居士！佛教中，出家众负责弘法，在家众则是护法。
赵朴初居士就是中国佛教的护法，没有他，中国佛教也就不会有今天。所以，赵朴初居士没有出家就是因为他是为挽救中国佛教而出世的。要是他也出家了，有可能在文*革中被下放、被批斗、甚至被迫还俗。那么，中国佛教就很有可能断了。
雍容宏达的赵朴初
赵朴初一生追求进步、探索真理，孜孜以求，矢志不移。在近七十年的漫长岁月中，与中国共产党风雨同舟，亲密合作，为中国人民解放事业和社会主义建设事业，为造福社会、振兴中华，做出了不可替代的卓越贡献。
“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”这是新中国佛教界的主要领导人之一赵朴初居士对自己一生的概括总结。在长达半个世纪的时间里，他提倡人间佛教，重视僧才教育；几十年来，他领导中国佛教界在协助政府落实宗教信仰自由政策、健全僧伽制度、佛教对外交往等方面作出了突出贡献。
