玉女吹箫性爱可以说是两性之间交流感情最好的方式了，传统的方式有很多，但是古人最怕闲了，一闲下来就会想到很多东西，比如玉女吹箫，这是一种男女之间的性爱姿势，由古人发明，还起了一个很文艺的名字，所以啊，有点文化多少还是有点好的，连那么粗鄙的性爱也可以描述的如此高尚。
1.玉女吹箫
玉女吹箫，不错的名字，符合隐子的作风，玉女倒也罢了，关键在于“吹箫”，“横吹笛子竖吹箫”，原本没有特别的意义，然而，随着时代的延续，似乎有了特别的含义。有些语言，原来没有特别的含义或有特定的含义，说得多了，约定俗成，就有了其他的含义，比如“大姨妈”、比如“同志”、比如“鸡”、
比如“鸭”等等。如果您是一位未谙世事的、漂亮的、没有男朋友（特别说明：从来没有过男朋友的，请私下主动与我联系）的小姑娘，对于这玉女吹箫不能完全理解的，我，隐子，建议您可以询问和讯著名男性《勃》友——焚琴煮鹤先生，当然，如果您觉得有些不方便，男女授受不亲，您也可以询问和讯著名女性《挺》友-最毒莫若女士，她（他）们，深谙此道。
2.古代传说
玉女吹箫，相传秦穆公之女小名弄玉，擅长吹笙（注：古代女子吹笙不吹箫），其声宛如凤鸣。某天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，忽然远方有箫声传来，余音美妙，如游丝不断。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后，派人查询，找来了这个吹箫的少年（注：古代男子才吹箫）——萧史，弄玉的病不治而愈。 从此，弄玉萧史天天合奏笙箫。某一天夜里，
玉女吹箫的传说两人正在月下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。 问题是：萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤最后到哪里去了呢？最后到哪里吹箫去了呢？ “南昌大学萧德齐老先生历经十余年的考古研究，并研究了全国十五座名为“西山”的山，最终确认位于南昌新建县境内的西山萧峰为传说发生地。
”即萧史、弄玉最后是到了南昌的西山，在西山的萧峰上面，继续吹箫，不亦乐乎。 南昌西山绵延三百余里，在南昌市新建县、安义县与湾里区的交界处山脉中一座高峰，海拔七百九十九米。古称紫霄峰，又称为洪州西山萧峰，原来他们到了这里继续吹箫。 郦道元《水经注》中关于古萧峰的描写，宋时《西山行程记》中关于萧仙坛的记载以及唐朝杜光庭的《仙传拾遗》中记载：“今洪州西山绝顶，有萧史仙坛石室，及岩屋真像存焉。莫知年代”。
3.其他姿势
和玉女吹箫相关的姿势游龙戏凤 女子仰面向上躺卧，男子伏卧在对方身上，男股在女子两腿中间。女子阴户上迎阳具，阳具刺激阴蒂，攻击阴户上部。然后在插入阴道时，疏缓摇动，行九浅一深之法。 是因为这种女在下，男在上的交合，是大多数人采用的姿势。交合时，男方双手和双膝弯曲支撑身体，迎送之时，上下翻动，前后起伏，形如蛟龙。西方有的称这种姿势为“爱神正看式”，这也是世界各地人所经常采用的传统姿势。这种姿势，男子压伏在女子身上，女子正面的一对乳房和阴部，承受男方压力，产生肌肤相亲的独特快感，同时，也给女子带来身临交合半死状态。对男而言，压伏女子，可满足男人那种“征服欲”，。
这种欲望是一种潜意识的优越感，虽然口中没说出来，却普遍存于大多数男人的意识里。 男耕女织 女子面向下，以双膝和双肘支撑，臀部抬起；男子以跪姿紧贴在她臀后，双手抱住女子腰腹，插入阳具后，可直抵最深处。交合时深耕浅犁，随心把握。女子则可摆动臀部，给于配合。待双方达到快感，即可鸣金收兵，静静休息。
男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫；而女人则可左右晃动臀部，如同来回织梭，两人默契配合，仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后，可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀，女人那撩人的身体曲线，在背后看来更诱人。 取这种姿势，男人不必再用双手支撑身体，空出双手可以尽情抚摩双乳，把细腰、擦会阴，当抽送进退之际，可紧搂女腰，狠力抽送直达谷底。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。 攀龙附凤 女子仰躺，高举双腿。男子面向女子，跪在她股间，双手握住女子双腿扛在肩上，使女双膝高度过胸，并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次，刺激俞鼠（阴蒂），女子就会快乐无比，津液如雨滴，再深深插入，则会更加坚挺硬壮，待女子高潮后即大功告成
